摘自人本教育電子報/人本教育札記第258期(陳生慶／見識營主任)99.12.28
見識營一開始，我問台下的高中生，不久前，世界上的人分成兩種，你們猜是哪兩種？「男人跟女人。」嗯，還有呢？「活人跟死人！」大家都笑開了。還有嗎？沉默了一會，我說：「分成小孩跟大人。」你不是小孩，就是大人，中間並沒有過渡期。
「青少年」的概念，是近一兩百年才發展出來的，對人類來說，青少年還是個很新的物種。因為新，所以不夠了解；因為不夠了解，所以青少年常背負著許多標籤。
在台灣，青少年還有另一個困境，他們所身處的往往不是一個能提供見識的環境。如同我們在見識營的簡章裡所言：
「當全世界十七歲的人都在努力探索自我，嘗試發現世界的時候，我們的高中生，卻從早到晚被關在教室裡，徹底被升學主義綁架！十七歲的牛頓，正在田野裡吟詠自然，並把生命的激情和宇宙的秩序記在他的筆記本裡；十七歲的歐巴馬，正在夏威夷的海濱衝浪，並審視自己和他人的外在和內在的顏色；然而，我們的高中生還在擔心明天要考什麼，以及，會不會因為脖上的一條圍巾而不能順利走進校門！」
基於這些原因，我們決定舉辦見識營，邀請大學教授們以各自的所知、所學、所經歷、摸索體會之所得，來和十七歲的人分享，陪伴他們在這困境中成長！
除了從數學、物理、英文、歷史及寫作這幾項專門的學問出發，見識營還有個很特別的時段：「陪你走過十七歲─與教授們的座談會」，先請教授們談談自己十七歲時都在做些什麼，再讓學員們自由發問，話題不限。以下，便是我們摘錄的討論內容。
人，是存在先於本質。
柯慶明（台大台灣文學研究所教授）：
我平生看最多電影的時期，就是高三那年，學校給我們很多自習時間，我讀完要唸的書後，心安理得地去看電影。很多同學咬牙切齒地說沒天理，這人一天到晚在玩，結果考得比我們這些拼命唸的人還高。
我說「一個茶杯的水你當然可以拿起來，但是你能維持拿多久？」我當然不要沒有效率地讀三個鐘頭的書，所以當我很有效率的讀三十分鐘後，我去看電影、看畫展，做什麼都好。這就是我十七歲的生活。
每年都有學生問我，該不該轉系、該不該重考，我只能請他們回去摸一摸自己的心，按照自己真正的內在去做選擇。
二次大戰時，德國占領法國，有個年輕人寫信問沙特，該當個好兒子，照顧年邁母親；還是當個愛國志士，組織地下反抗軍？
沙特說，沒人能回答你，只有你能回答你自己，你的選擇創造了你。
人是自己創造自己的，這就是存在主義。
有主體性，就有自己的文化。
陳翠蓮（政大台灣史研究所所長）：
我高中時，是民國67、68年左右，那時學校非常嚴格，女生頭髮要在耳上一公分，每天早上進學校，大門邊站著教官，頭髮太長或變花樣，教官就會處理，直接剪你頭髮。
我的高中時期，是台灣社會大波動的時代。每個波動我都有深刻的感受，覺得很焦慮，想著怎麼幫我的國家，後來我決定要念政治系，但家裡反對，女孩子唸這科系做什麼呢？搞不好會變政治犯。
我的高中時期滿苦悶的，生活單調，很冷很硬。所以我寫日記跟自己對話，我發現我天天寫日記後，表達能力變好了，自己質疑自己、批判自己，讓我對於整理自己的思考與表達，有很大的幫助。
林文淇（中央大學英美語文學系副教授）：
如果你當了總統，你有貪污跟沒有貪汙，台灣的歷史可能就不一樣。
各位對很大的問題感興趣，我覺得是因為你們在想的很多事，都跟考試有關，因為考試只能有一個答案，你會覺得改你的考卷那個人認為你錯了，所以你們很在意單一答案，可是這樣會喪失很多有趣的東西。
學別人，也可以做自己。
林文淇（中央大學英美語文學系副教授）：
我是在台中東勢長大的鄉下小孩。
我平淡的高中階段還是有些煩惱，我喜歡的女孩不喜歡我，然後我不曉得有個男生喜歡我，現在回想起來，我是傷了他的心，因為那時我完全不曉得男生也能喜歡男生。
當時高中的壓力很大，很多人跳樓，我媽常跟我講，怎樣都沒關係，不要跳樓就好。我聽了我媽的話，沒去跳樓，到現在越來越覺得人生實在有趣，好多事可以學，好多事可以做。
有一個遺憾沒有關係，兩個遺憾也沒有關係，三個遺憾也沒有關係，反正我沒有去跳樓，可以不斷學新的事情，我現在最大的興趣是做台灣電影的研究，人生真的有很多非常不同的道路。
學員：要怎麼樣才能真正做自己？我常常為了學別人，忘記本來的自己是誰。
林文淇：我從前也跟你一樣，喜歡學別人，後來我仔細去思考，發現我會有意無意的去學我認為好的，可能是他比我棒，也可能是他比我快樂。想學別人是很好的事情，但有個差異在於，我們是全盤模仿，不知道自己為什麼要學；還是我們有思考過，為什麼想要學他、想學他的什麼。
我認為「成功為成功之母」，當我們累積越多成功的經驗，我們的特色就越能展現出來，包括接受自己的小缺點。
像我就永遠沒辦法維持專注超過三十分鐘，我會忍不住動來動去做別的事，我願意調整，但我知道很難改，所以我就每二十分鐘做一件事，一個小時可以做三件事。因為有這樣的信心，就不會想遮遮掩掩，不會刻意讓一部分的自己不被別人看到，在英文裡就是Live with，跟我們的缺點共處。而且無法長時間專注的好處，就是我沒有近視眼。
知識使人解放。
史英（前台大數學系副教授）：
我考大學沒考好，於是重考，重考那半年是我比較高興的日子，父母不太敢逼我，因為怕我跳樓，所以我每天鬼混，從來沒有這麽自由過。
但是重考前那陣子，我突然發覺我好像會數學了。
後來覺得我有一點會了，所以才考上數學系。
學員：人為什麼要學習？
史英：學習有兩種，一種是狹義的學習，比方學習知識、技術；另一種是廣義的學習，有時候你說不出內容，例如今天到海邊走了一天，你覺得跟昨天的自己不一樣了，這也是學習。學習就是不斷的更新，今天的你否定了昨天的你，就是學習。
古人說「知識即力量」，這知識是用來控制別人的；但Carl. R. Popper（波普）說，「知識使人獲得解放」，知識是幫助個人提升的，更重要的意涵是，人需要被解放。
人的矛盾是，熱愛自由但生而不自由。
最簡單的不自由例證是，你至少沒有辦法脫離地心引力的束縛。
想飛是人的本性，但沒有人能飛，透過牛頓的萬有引力定律，我們發現我們被綁在地球上，可是如果沒有萬有引力將我們綁在地球上，那麼地球一轉，我們就全部飛走了。所以人生而不自由，第一是我們離不開地球，第二是肚子會餓，會有七情六慾。
你們知道，阿波羅十三號上的燃料，不足以讓太空梭來回，他們用的方式，是靠月球的引力把太空梭甩回來的。
學員：我們要如何解放自己的學習？
史英：Popper說，知識的形成基於兩個因素：猜想與反駁，而不是起源於經驗。
傳統的學派認為，人像張白紙，所有知識都來自於經驗。
好比教小孩不要玩火，就是讓小孩被燙一下，讓他經驗到火是危險的。
回到你們的學習上談，題目來了，發現自己不會，你們應該要高興，猜想的機會來了；看到題目不會，不怕！用矇的，就是猜想的意思。
第一步就是不能一直想去追求答案，要給自己瞎矇的空間。
第二步，是要疼愛自己的猜想，作為一個猜想，最大的期待就是被反駁。
下一代的見識，是眼前最重要的事。
曾經參加過見識營的孩子在他的網誌上寫著：
在見識營，
我見識到了科學家不是相信權威的人，而是勇於質疑權威的人。
我見識到了數學的思考方式不是一味的列出算式。
我見識到了我們所學的歷史並不一定是完全正確的史實。
我見識到了每件事情都是一體兩面，看的角度不同結果也會完全不同。
我見識到了追求自己的興趣和夢想並不是一件愚蠢的事。
我見識到了所有的改革都是下一代去解放前一代，
而不是前一代死抱著他們所習慣的制度繼續綑綁著下一代。
有太多太多的見識，我實在說不盡…
我們期盼，孩子們不只在營隊裡，同時還將在生活裡、學習裡，繼續發展、發揮自己的見識，建構自己的生命，成為一個有主體性的生活者與學習者。
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